Uncategorized

Banquet Tickets can be obtained here:

Banquet Tickets for Clergy

В субботу, 1 Июня, монастырская община при Ново-Дивеево провела первый в этом году монастырский субботник. По окончании Божественной литургии отслужили молебен перед началом благого дела, и около 30 волонтеров принялись за расчистку кладбища и покраску крестов.

Участники субботника очистили от мусора и сухих и упавших деревьев территорию секций K и К1, также были выровнены, отремонтированы и покрашены кресты на монашеском кладбище и в его окрестностях. Всего было покрашено 64 креста. С радостью приняли участие в субботнике и дети, помогая взрослым с покраской крестов.

Во второй половине дня все труженики собрались на пикник на лужайке в монастырском поселке. Следующий субботник планируется на осень этого года, где будет возможность продолжить очитку территории вокруг кладбища.

---

On Saturday, June 1, the monastic community at Novo-Diveevo held the first volunteer day of the year. At the end of the Divine Liturgy, a moleben was served before the start of a good deed, and about 30 volunteers began clearing the cemetery and painting crosses.

Participants in the cleanup cleared the territory of sections K and K1 of debris and dry and fallen trees; crosses in the cemetery were also leveled, repaired and painted. A total of 64 crosses were painted and restored. Children also happily took part in the cleanup, helping adults with painting crosses.

In the afternoon, all the workers gathered for a picnic on the lawn in the monastery village. The next cleanup is planned for this fall, where it will be possible to continue clearing the area around the cemetery.

Today’s Gospel reading confirms us more and more strongly in the divinity of our Risen Lord Jesus Christ, the Son of God.

The Gospels for the last two Sundays told us about the appearances of the Risen One. They were as if filled with the light of Christ’s Resurrection: the wonderful appearances to the disciples, to Thomas, to the myrrhbearers. But today’s Gospel starts with a dismal, horrible picture: there is no brightness, no light. At the Sheep Gate there was a pool which had five porches. “In these lay a great multitude of impotent folk, of blind, halt, withered…. For an angel went down at a certain season into the pool, and troubled the water: whosoever then first after the troubling of the water stepped in was made whole of whatsoever disease he had. And a certain man was there, which had an infirmity thirty and eight years” (Jn. 5:2-5).

Just picture this: thirty-eight years in such a terrible condition, in pain and suffering, without a doctor, without care, without medicine, and maybe even often without food. And this unfortunate man bore all this because he wanted to be well. He tried to enter the water after it was troubled, but he had no one to help him, was late, and did not receive healing. And so passed thirty-eight years. Why this is a human lifetime!

Suddenly everything changed. Jesus came up to him and said: “Rise, take up thy bed and walk…” and he walked (Jn. 5:8,9).

What happened? What took place? What happened is that the reason for his sickness was removed. Christ revealed this reason when He met this man in the temple and said to him: “Behold, thou art made whole: sin no more, lest a worse thing come unto thee” (Jn. 5:14). Here is the reason — sin. Sin is the reason for all evil, for all our sufferings, for all our sicknesses. Yes, sin…sin alone. And Christ is the only one who can destroy it, who can forgive. But this is under one condition: “Sin no more.”

We have lived through the Passion days, we have lived through the very death of Christ, the death of the Lamb of God, Who takes upon Himself the sin of the world. This means our sin, too. He, the Only Sinless One, has become the sacrifice for us before our Heavenly Father. And now we are walking in the Easter joy of the Risen Christ. And so week after week. But still we stumble, fall, sin. But let us not despond; let us turn to Him.

The pool at the Sheep Gate was only a shadow of what Christ performed and is performing. He alone is the source of healing and forgiveness. He alone, as God, can forgive sins. Let us turn to Him, and He will say to us the same words He said to the paralytic: “Rise, take up thy bed and walk.”

And we will rise and walk again in the light of His Resurrection. But let us remember His words to the paralytic, “Sin no more/’ And let us not sin, because Christ is Risen!

“And when the Sabbath was past, Mary Magdalene, and Mary the mother of James, and Salome, had bought sweet spices, that they might come and anoint Him. And very early in the morning the first day of the week, they came unto the sepulcher at the rising of the sun. And they said among themselves, Who shall roll us away the stone from the door of the sepulcher?” (Mk. 16:1-3).

Brothers and sisters! Can you imagine the state of mind these Myrrhbearing women were in? For those who lived through Soviet times in Russia and through the persecution of the Church, it is so understandable. In some churches, as in the outskirts of Kiev, this service (the Burial of the Savior) was performed at night. People made their way to such a church through dark streets. Anything could happen, you had to be careful of everything. Neighbors might hear that you went somewhere at night; and you could be stopped on the street. And the service itself in church and the carrying of the Shroud around the church could be interrupted by the authorities. One did not know if tomorrow, on Holy Saturday, this already semi-Easter Liturgy would be performed, because the priest might be arrested.

The Myrrhbearers were in such a state of mind. They themselves were in danger of being arrested at any moment. Even in their homes they locked the doors from inside; they were afraid of any knock, any little sound. Two days before, Peter had denied that he too was with Jesus, meaning that he was one of His disciples. And before whom? Before a servant girl, and only because she might report him.

Such was the situation. Their Teacher had been condemned and sentenced to the most terrible death, had been executed. And now it was their turn: as the disciples of the executed Teacher they were outside the law. More than that — they were probably being sought already. The most sensible thing would have been to flee somewhere, to hide. But instead of that, they decided to go while it was still night to the sepulcher which was not far from the place of execution. They knew well that the entrance to the sepulcher was blocked by a stone, which as the Gospel says, was “very great” (Mk. 16:4), that it bore a seal, that Roman guards were guarding the tomb, and that these guards were armed and especially vigilant because they had been warned that the disciples might steal His body.

Actually, in terms of reason, what these weak women wanted to do was not only impossible, but was just a mad risk. And yet they went anyway. How? Why? What powerful force was drawing them? This force was the Word of God expressed in the Law of Moses. And fulfilling what was for them a holy law, they bought perfumes and went to anoint Him. This required their conscience. And this strength of faith in the Word of God, strength of love toward their tortured Teacher, and strength of hope that God would help — proved to be stronger than fear, stronger than reason, stronger than everything else.

And what happened? When they arrived, the guards had run away in fear. And when they entered the tomb, they saw a youth sitting on the right side, clad in white clothes; and they were terrified. But he said: “Be not affrighted: Ye seek Jesus of Nazareth, which was crucified; He is risen; He is not here: behold the place where they laid Him” (Mk. 16:6).

Doesn’t the same thing happen in our life? The Myrrhbearers, fulfilling the Old Testament Law, the Law of Moses, bought perfumes and went to anoint His body, the body of Christ. And we, fulfilling the Law of the New Testament, the Law of Christ, must also acquire spiritual perfumes — His commandments: humility, meekness, peace loving — and we must anoint His body with spiritual oil (that is, with love and mercy). And His Body is the Church of Christ. This is all our brothers and sisters in Christ; and more — this is even our enemies. How often in doing this, we subject ourselves to discomfort, losses, mockery, and sometimes even dangers. And what insurmountable obstacles are raised by our cold mind, our egotism! Not infrequently we yield, we retreat, we are afraid to express ourselves loudly and openly as His disciples.

But if we throw off this shameful fear and only begin to fulfill His teaching, only begin to follow in His footsteps, the same will happen to us that happened to the Myrrhbearers: the obstacles will disperse of themselves, will fall away, like the stone from the door of the tomb. All those who would disturb us will run away; we will not even find them. Before us will be one thing — the illuminated sepulcher of Christ. And there will be such a clearness that all doubts will vanish. We will know what to do, how to act; and that which seemed impossible will become possible.

Let us from this day imitate the Myrrhbearers and not fear to fulfill the will of Christ, not fear to be His disciples. Christ always conquered, always conquers, and always will conquer.

На второй неделе Великого поста с 29 по 31 марта 2024 г в монастыре Ново-Дивеево прошло говение для мирян. Цель говения заключается в том, чтобы дать людям возможность помолиться на всех Богослужениях, приготовиться к таинствам Исповеди и Причастия, а также принять участие в лекциях, круглых столах и духовных беседах.
 
В субботу, 30 Марта, в соборе преп.Серафима Саровского, после чтения акафиста Святителю Иоанну Шанхайскому была отслужена Божественная Литургия и Вселенская Панихида. Богослужение возглавил ключарь собора протоиерей Александр Федоровский. Ему сослужили протоиерей Игорь Выжанов (настоятель Николаевского собора Нью-Йорка), иерей Артемий Сыс (клирик обители), диакон Алексей Пнев (клирик обители), диакон Виталий Пермяков  (преподаватель Св. Владимирской духовной семинарии (ПЦА) гор. Йонкерс, шт. Н.Й.) и диакон Владимир Србляк (Сербская Православная Церковь Св. Иоанна Предтечи).
 
 
После утреннего богослужения в главном зале монастыря собралось не менее 60 человек. Сначала была предложена постная трапеза, во время которой читалось житие Алексия, человека Божия. Дополняя чтение, диакон Алексей напомнил нам о том, что подобные подвиги не осуществляются без особого призвания Божия, без благословения. Мысль о соединении с Богом, чутком понимании Произволения Его о нас, будет упоминаться во всех последующих докладах и обсуждениях этого говения.
 
После трапезы Диакон Виталий Пермяков провел беседу о Великопостных службах, где объяснил как структуру, так и суть богослужений в это особенное для всех время.
 
Затем отец Артемий огласил группы участников в обсуждениях «круглых столов» .У участников было около 2х часов на обсуждение, что дало возможность высказаться каждому члену группы, составить план, найти несколько ключевых изречений из Св. Писания или Св. Отцов, а также прийти к согласию, как именно будет раскрыта данная группе тема.
 
В 3 часа участники говения пошли на совместную подготовку к исповеди в храм, прочитали Каноны и Правило ко причастию и исповедовались.
 
В воскресение после Божественной Литургии все участники собрались на трапезу. Затем было обсуждение за круглым столом, где помимо участников групп присутствовало еще около 20 человек и клирики (о.Артемий, д.Виталий, д.Алексей), которые помимо модерации докладов еще следили за догматическо-канонической точностью. Освятили 5 тем:
 
1.      Может ли Господь искушать? Размышления на слова «не Введи нас во искушение»
2.      Как себя вести с неверующими в семье?
3.      Почему надо крестить младенцев?
4.      О необходимости домашней и церковной молитвы.
5.      Почему необходимо Таинство исповеди и покаяние?
 
По окочании докладов все участники помолились и поблагодарили Бога за прошедшее говение, а желающие остались на вечернюю службу.

Initial Renovation Project – Damaged Tombstones

We are pleased to announce that the initial goals for the restoration of monuments at the Novo-Diveevo cemetery have been achieved.

In 2022, the leadership of the Orthodox cemetery at the Novo-Diveevo Monastery in Nanuet, New York, together with a group of volunteers, coalesced around the goal of addressing the deterioration and gradual destruction (by time and through extreme weathering) of the historical tombstones of the largest Russian necropolis in America.

The leadership agreed to reach out to the community and ask people who value the history of our cemetery to donate to this noble cause, so that cemetery workers would be able to commence repair work on a series of grave crosses that had become dilapidated or destroyed by Hurricane Sandy.

To begin with, the project included five crosses of different textures: one wooden cross, one marble cross and three made of granite. The estimated cost of labor and materials was assessed at $5,000.

As our priest said then, if this undertaking is pleasing to God, then it will go ahead. And so, it was. Donors responded with enthusiasm. Funds were contributed by parishioners of the monastery and by relatives of Orthodox Christians buried in this cemetery.

Keith Taylor, director of the local funeral home Hannemann Funeral Home, generously provided a large donation. And the monument company Karassik Monument offered to provide assistance in transporting and repairing the monuments themselves.

The goal was achieved, and the amount necessary to begin work was collected.

Over the initial period of renovation, the following work has been carried out:

1. Wooden cross of Prince Grigory Nikolaevich Diassamidze.

Work completed:

• cutting bushes with roots
• uprooting the roots of neighboring trees
• leveling the granite bench on the adjacent burial ground
• restoration of neighboring graves
• adding and leveling soil above the grave
• pouring the foundation for the cross
• pouring a concrete frame
• construction of a cedar cross in the old Russian style with a roof
• installation of the cross and a concrete slab
• backfilling with white stones covered with agro-fibre and adding soil.

---

2. Marble cross of Princess Maria Musine-Pushkin.

The frame and cross on the grave were damaged due to the growth of roots of neighboring trees.

Work completed:

• dismantling the foundation and concrete frame
• adding and leveling soil above the grave
• pouring the foundation for the cross
• pouring a concrete frame
• construction of a cedar cross in the old Russian style with a roof
• installation of the cross and a concrete slab
• restoration and installation of a marble name plate.

---

3. Granite cross of senior lieutenant of the Imperial Navy Pavel Vasilyevich Shakhov.

Both massive and heavy crosspieces (cross bars of the cross) had broken off completely.

Work completed:

• dismantling the cross
• step-by-step repair and gluing of the cross in the workshop
• installation of iron reinforcement in the cross and its base
• installation of the cross on the foundation.

---

4. Granite cross of Alexander Nikiforovich Kuprin.

Torn down and broken by Hurricane Sandy.

Work completed:

• dismantling the cross
• step-by-step repair and gluing of broken parts in workshops
• installation of iron reinforcement in the cross and its base
• installation of the cross on the foundation.

---

5. Granite cross of the Cossack of the Kuban Army Dimitry Grigorievich Gritsukov.

The cross was broken by a passing car.

Work done:

• dismantling the cross
• stage-by-stage repair in the workshop
• gluing and fastening broken pieces of granite
• pouring a new concrete foundation for the monument
• pouring a new concrete frame
• installation of the base of the cross and the cross itself on the foundation
• filling white stones with agro-fibre into the newly installed frame.

---

6. Granite cross of Captain, Knight of the Order of St. George Nikolai Dimitrievich Borodii

The cross was found fallen, but not damaged due to the lack of proper fastening with fittings. It was restored during the process.

Work completed:

• Preparation of reinforcement on the main stone of the monument
• Raising the cross using technology
• The cross has been restored with appropriate fastenings.

---

By next year, a number of further graves will be selected for restoration. More than $7,000 has already been raised for new projects, and we are especially grateful to the Russian Nobility Association for its generous donation!

We sincerely thank everyone for their support!

---

Дорогие братья и сестры!

В этом году праздничное Богослужение в честь Владимирской иконы Божией Матери, с крестным ходом вокруг всей территории монастыря, было совершено в нашей Свято-Успенской Ново-Дивеевской обители в субботу, 9 сентября, чтобы дать возможность всем желающим принять участие в нашем торжестве.

Для нашей обители этот праздник имеет особое значение, так как у нас хранится чудотворный образ Владимирской иконы Божией Матери из Оптиной Пустыни.  Для нас этот образ особенно дорог, так как долгие годы он находился в келье великих Оптинских старцев, будучи принесенным в Пустынь от подвижников Рославльских лесов, учеников старца Паисия Величковского, оптинским старцем Львом. Отец Адриан Рымаренко (позже — архиепископ Андрей), основатель монастыря Ново-Дивеево, получил его от преподобного Нектария, последнего Оптинского старца, и установил на почетном месте в нашем соборе.

Со дня основания Свято-Успенской  Ново-Дивеевской обители, был введен обычай совершать ежегодно крестный ход с чудотворным образом Владимирской иконы Божией Матери вокруг всей территории монастыря.

Слава Богу, и в этом году вновь, в праздник Божией Матери собралось много богомольцев, и вместе с духовенством и монашествующими, с пением и молитвами, обошли всю территорию обители.  Богослужение совершили архимандрит Силуан (Лембей), архимандрит Елевферий (Скиба, Ключарь храма иконы Божией Матери “Неупиваемая Чаша”), протоиерей Игорь Выжанов (настоятель Николаевского собора Нью-Йорка), иерей Александр Ревюк (настоятель Храма Святой Троицы в Бруклине, Православная церковь в Америке.), иерей Юлиан Рябцев ( исполняющий обязанности настоятеля Храма во имя Святых Апостолов Петра и Павла, Elizabeth, NJ), иерей Павел (Клирик храма иконы Божией Матери “Неупиваемая Чаша”), иерей Артемий Сыс (клирик обители), диакон Алексей Пнев (клирик Храма Рождества Пресвятой Богородицы – Mahopac, NY) и диакон Николай Арабидзе  (клирик храма в честь Святого Николая Чудотворца, Bayonne NJ) . Молитвенно пел сборный хор под управлением Аллы Генераловой.

Священники по очереди несли Владимирскую икону Божией Матери и образы Преподобного Серафима Саровского и Оптинских Старцев, осеняя ими богомольцев и окрестности монастыря, и освящая всех и вся святой водой.

После крестного хода все богомольцы были приглашены на праздничную трапезу в главном зале монастыря.

Торжество в честь Владимирской иконы Божией Матери прошло на высоком духовном уровне, и мы надеемся, что с каждым годом этот праздник и крестный ход будут традиционно продолжать собирать множество богомольцев в наш монастырь.

Православная христианка желающая поступить в обитель, для испытания своего намерения должна пожить какое-то время в монастыре как трудница, не разрывая связи с миром.

Хорошо, если перед этим она успела приобщиться активной церковной жизни,  что означает регулярное посещение храма, исполнение церковных послушаний, посещение святых мест, исповедь у постоянного духовника и приобщение Святых Христовых Тайн. Для поступления в монастырь желательно иметь благословение своего духовного отца.

Испытательный срок проживания в обители до поступления в сестричество устанавливается индивидуально.

Вопрос о поступлении в обитель, решается с настоятельницей монастыря.

Правила для желающих поступить в женскую обитель

Прежде всего, надо понять, что в монастырь идут не потому, что не могут жить в миру, а потому, что хотят стать монахами. Монашество — это не профессия, не способ существования, а Божественное призвание, сопряженное с усиленным и подвижническим трудом ради сугубого стяжания благодати Духа Святого.

Большинству обычных людей свойственно создавать семьи и жить в кругу своих семейных забот. К иноческой жизни призываются очень немногие. Целью монашества является теснейшее единение человека с Богом, достижение высшего духовного совершенства, которого невозможно достигнуть, живя в миру. Ради этого и оставляется мир со всеми его заботами и соблазнами. В стенах монастыря, живя в молитве и труде, монах ищет спасения у Бога.

Молитва является неотъемлемой частью жизни не только монашествующих, но и любого православного христианина. Молитвенное общение с Богом — есть сугубо религиозная потребность человека. В монашеской жизни ей уделено особенно важное место. Она является внутренним стержнем и основанием всей жизни для насельниц обители. Распорядок монастырской жизни начинается молитвой утром и заканчивается ею вечером, при начале и окончании всех дел и послушаний. Церковные Богослужения в монастыре отличаются большей продолжительностью.

Задать вопрос

Желающие узнать подробнее могут позвонить 845-356-0425 или написать по электронной почте [email protected]

В субботу, 13 Мая, монастырская община при Ново-Дивеево провела первый в этом году монастырский субботник. По окончании Божественной литургии отслужили под открытым небом молебен перед началом благого дела, и около 40 волонтеров принялись за расчистку леса между Собором Преподобного Серафима Саровского и монастырским поселком, окончивая начатые в прошлом году работы для создания монастырского парка “Саровский лес”. За несколько часов были  срублены засохшие деревья и расчищены упавшие ветки, убран мусор, проложены дополнительные тропинки для паломников и насельников монастыря.

Были проведены и работы на кладбище. Участники субботника очистили от мусора и сухих и упавших деревьев территорию возле исторического военного кладбища, также были выровнены, отремонтированы и покрашены кресты на монашеском кладбище и в его окресностях. Всего было покрашено около 50 крестов. Также начали работы по расчиcтке  территории в секции W и заполнили землей те секции кладбища, гда стояло много воды.

С радостью приняли участие в субботнике и дети. Монахиня Серафима провела познавательную беседу в церкви и рассказала детям о жизни и подвигах Серафима Саровского. Все слушали с большим удовольствием. После беседы у детей была возможность познакомиться и принять участие в росписи камней. Дети с легкостью увлеклись творчеством и создали замечательные и жизнерадостные работы. После занятий дети пошли помогать с покраской крестов.

В середине дня все труженики собрались на обед на лужайке в монастырском поселке, а затем вновь принялись за работу. Закончили субботник около 5 часов вечера. Следующий субботник планируется на осень этого года.

---

On Saturday, May 13, the monastic community at Novo-Diveevo held the first volunteer Saturday  of the year. At the end of the Divine Liturgy, a moleben was served before the start of a good deed in the open air. About 40 volunteers set about clearing the forest between the Cathedral of St. Seraphim of Sarov and the monastery village, completing the work begun last year to create the Sarov Forest monastery park. In a few hours, dried trees were cut down and fallen branches cleared, garbage was removed, additional paths were laid for pilgrims and monastery residents.

Additional work was also carried out at the cemetery. The participants of the event cleared the area near the historic section of the cemetery, from debris as well as dry and fallen trees, and the crosses in the monastic cemetery and its surroundings were also leveled, repaired and painted. Approximately 50 crosses were repaired. Also, work began on clearing the territory in section W.  This section of the cemetery where there was a lot of water, was filled with an additional layer of soil.

The children also took part in the volunteer Saturday with joy. Nun Seraphima held an informative conversation in the church and told the children about the life and deeds of St. Seraphim of Sarov. Everyone listened with great pleasure. After the conversation, the children had the opportunity to get acquainted and take part in the painting of stones. Children were engaged in the creative activity and created wonderful and cheerful works.

Afterwards, the children went to help with the painting of the crosses. In the middle of the day, all the volunteers gathered for lunch on the lawn of the monastery village, and then again set to work. The day’s work was completed around 5:00 pm. The next Volunteer Saturday is planned for this fall.

Вчера, 31 октября, в монастыре Ново-Дивеево прошел семейный вечер, посвященный дню памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского.

Незадолго до вечерней службы родители  с детьми собрались для участия в детской программе – дети послушали истории из жизни отца Иоанна, посмотрели фотографии Иоанновского монастыря, где покоятся святые мощи, а после с интересом взялись за написания письма и просьбы о молитве дорогому Батюшке. В 5 часов началась праздничная полиелейная служба в честь Праведного Иоанна Кронштадтского, на которой смогли побыть и маленькие гости.

После вечерней службы Святому Праведному Иоанну Кронштадтскому взрослые и дети направились в главный зал монастыря, чтобы накрыть праздничный стол и испечь  угощение  к чаю. Дети были рады угостить игумению монастыря и духовенство сладким печеньем, которое они сами приготовили. После, духовенство и гости монастыря, смогли тепло пообщаться за совместной вечерней трапезой.

———————————————————————————————————

Yesterday, on October 31, a family evening was held in the Novo-Diveevo convent dedicated to the Feast day of St. John of Kronstadt.

Shortly before the evening service, parents and children gathered to participate in the children’s program – the children listened to stories from the life of Saint John, looked at photographs of the Ioannovsky Monastery, where His holy relics rest, and then they began to write a letters, draw pictures and prayer requests to St. John. At 5 o’clock the festive polyeleos service began in honor of the Righteous St. John of Kronstadt, where the children and their parents also attended.

After the evening service, adults and children went to the main hall of the monastery to set the festive table and bake cookies. The children were happy to treat the abbess of the monastery and the clergy with sweet cookies, which they themselves had prepared. Afterwards, the clergy and guests of the monastery were able to enjoy an evening meal together in the main convent hall.